Республика Край

«И упаси нас Бог, если благородные помыслы зачинателей возрождения казачества будут кем-то неправильно поняты... К сожалению, к этому народному движению пытаются примазаться разного рода авантюристы с далеко идущими целями. Об этом, в частности, свидетельствует анализ одного из проектов Устава Кубанской казачьей Рады... Кубанского «Саюдиса»* мы не допустим»

(Николай Кондратенко, «К вопросу о возрождении казачества в крае», «Советская Кубань», 11.10.1990)

В январе 1921 г. на первом съезде Советов Кубано-Черноморской области был избран Кубано-Черноморский областной исполнительный комитет, председателем которого стал Ян Полуян (18911937).

«Свой среди чужих, чужой среди своих» – так можно было сказать о кубанских казаках, воевавших на стороне красных, – И. Сорокине и И. Кочубее, которые после гибели были объявлены советским агитпропом авантюристами. Позднее, в конце 30х, их судьбу разделили известные кубанские большевики – братья Полуяны, В. Черный и др.

В июне 1924 г. Президиум ВЦИК СССР принял постановление о районировании Юго-Восточной области (края). Этим постановлением Кубано-Черноморская область ликвидировалась, а на ее территории образовывались четыре округа, подчинявшиеся краевому центру в городе Ростове-на-Дону. Однако уже в июле 1930 г. окружная область была ликвидирована. Районы стали напрямую подчиняться краевому центру.

Интересно, что именно при советской власти Кубань, как самостоятельный регион перестал существовать на протяжении 13 лет (с 1924 по 1937 гг.).

После 1933 г. репрессивные меры к казачеству были частично отменены, формируются казачьи части Красной Армии, в 1936 г. возрожден Кубанский казачий хор. В конце 1940-х гг. на советские экраны вышел художественный фильм И. Пырьева «Кубанские казаки». Трагические страницы гражданской войны увековечены в произведениях Р. Гуля «Ледяной поход» и А. Серафимовича «Железный поток».

Кубанский казачий хор – певческий коллектив был основан еще в 1811 г. В 1921 г. деятельность прекращена, но гастрольная деятельность мужского вокального квартета продолжалась. В 1961 г. хор вновь расформирован и возродился только через семь лет.

Краснодарский край был образован 13 сентября 1937 г. постановлением ЦИК СССР о разделении Азово-Черноморского края на Краснодарский край и Ростовскую область. В состав Краснодарского края вошли Адыгейская автономная область.

Обращает на себя внимание тот факт, что Кубань была выделена, как несколько привилегированная территория и получила статус края, поскольку включала в себя автономную область (аналогично другим краям – Красноярскому, Приморскому, Хабаровскому, Алтайскому и Ставропольскому). Автономная область могла входить в состав союзной республики либо края, тем самым статус «край» стоял ближе к статусу «республика», нежели «область».

Интересно, что автономная область в советской истории могла стать союзной республикой, как, например, в случае с Киргизией. Статус союзной республики добивалась Татарская АССР. Край же, по негласной установке, на повышение статуса претендовать не мог.

В Конституции РФ республики охарактеризованы как «государства» (статья 5 п.2), имеющие свою конституцию (статья 5 п.2), вправе устанавливать свои государственные языки (статья 68 п.2). У краев и областей вместо конституции уставы, но они, как и республики не могут входить в состав других субъектов федерации (ст. 66 п.4)

Интересно также то, что Кубань до 1917 г. именовалась Кубанской областью, а Кубанским краем впервые стала называться в годы полунезависимого государства (1918-1920). Своеобразие развития Кубани заключалось в том, что она избежала изнурительного воздействия политики «военного коммунизма» с ее комбедами и продразверсткой. В годы гражданской войны Екатеринодар стал одной из малых литературных столиц России. Если накануне I Мировой Войны на Кубани насчитывалось 1915 учебных заведений, то к 1920 г. их стало 2200. В 1919 г. в Екатеринодаре был открыт Кубанский политехнический институт, а в 1920-м – Кубанский государственный университет.

Любопытна версия, что название Украины происходит от слова «край», «країна» то есть просто «страна», «земля заселённая своим народом», а «украинец» означало «соотечественник».

В 1986 г. Виктор Лихоносов издает роман о судьбе русского казачества «Ненаписанные воспоминания. Наш маленький Париж». Это лирико-эпическое полотне, соединяющее современность с прошлым, стало литературным памятником Екатеринодару. В послесловии к книге писатель Валентин Распутин отмечал, что главный герой здесь – Память («сколько в человеке памяти, столько в нем человека, сколько памяти – столько жизни в прошлом и будущем»).

«Что было в этом! Шутка? Злословие? Простодушное квасное настроение — так взлелеять свой отчий угол, чтобы легче его любить? И не обронил ли те слова господин, который Парижа никогда и не видел, но ему уже одни названия гостиниц и погребков внушали форс? Малы у базаров и по улицам зашарпанные гостиницы, но сколько внушительности в вывесках, иона какую заморскую жизнь они замахнулись: „Франция“, „Нью-Йорк“, „Тулон“, „Трапезонд“, „Венеция“, „Константинополь“! Вноси тюки, чемоданы, живи у нас, сколько хочешь. И все прочее в Екатеринодаре как в далеком великом Париже, но чуть наособицу, на свой южный казачий лад. Там, в Париже, площади, памятники и дворцы? Не отстали и мы. Вот Крепостная площадь с гордой Екатериной II, вот триумфальные Царские ворота на подъеме от станции, обелиск славы казачества в тупике улицы Красной, и неприступный дворец наказного атамана, и благородное собрание, куда на ситцевые балы съезжается весь местный бомонд, и Чистяковская роща недалеко от Свинячьего хутора, и городской сад с дубами „Двенадцать апо столов“. И так же, как везде, как в самом Париже, простолюдинам устроены чревоугодные толчки — Старый, Новый и Сенной база ры, и для кого попало ресторанчики, трактиры, „красные фонари“ с намазанными желтобилетными дуняшками… Чем не Париж н миниатюре?!»

(В. Лихоносов, «Ненаписанные воспоминания. Наш маленький Париж»)

Позже в одном из интервью Лихоносов, правда, признается: «многие твердят, что Краснодар – это «маленький Париж», а романа моего толком и не читали. Екатеринодар никогда с Парижем ничего общего не имел, ну разве что на одной параллели с ним находится. Это как любимую женщину нередко сравнивают с Джокондой и Клеопатрой, хотя они совсем не похожи»¹.

С 1974 г. художественным руководителем Государственного академического Кубанского казачьего хора становится музыковед, фольклорист и общественник Виктор Захарченко (1938 ; уроженец станицы Дядьковской), который много сделал для поддержки и развития культурной самобытности казачьей Кубани.

Надо сказать, специфика развития Кубани наложила заметный отпечаток на политику переходного периода – от советской системе к современной. Именно в этот период в Краснодаре появляются странные, эпатажные политические деятели «кубанского разлива» – Иван Полозков (1985-1990 первый секретарь Краснодарского крайкома КПСС; 1990-91 первый секретарь ЦК только созданной компартии РСФСР) и его соратник Николай Кондратенко (1990-91 председатель Краснодарского крайсовета; 1996-2000 губернатор Кубани). Они ловко сочетали в себе консерватизм и новаторство, коммунизм и монархические идеи, играя при этом на патриотических, а порой на националистических и даже ксенофобских нотках. Эту беспроигрышную позицию в новых быстро меняющихся политических условиях горбачевской перестройки позже них возьмут на вооружение Владимир Жириновский и Александр Лукашенко. Именно к Лукашенко намертво прилепится прозвище «батько Лукашенко» или «батько Лука». А ведь первым из руководителей регионов таким титулом «батько Кондрат» наградили Н. Кондратенко в 1996 г. Никто уже точно не помнит, кому первому пришло в голову такое сравнение. Кондратенко предвосхитил многие идеи, которые будет продвигать в постельцинскую политическую жизнь В. Путин: например, создание Патриотического союза молодежи (патсомола) – это предтеча «Наших». Вспомним также неуемную энергию по пиару «сюза России и Беларуси», а также название регионального партийного блока «Отечество» (создано в 1992 г.), которое в 1999 г. было неожиданно присвоено блоком Ю. Лужкова в парламентские выборы. (Можно вспомнить и Э. Росселя, идея которого об Уральской республике предвосхитила появление макрорегионов и федеральных округов при Путине).

Кстати сказать, многие в свое время ругали название книги В. Ротова «Батько Кондрат: От сердца к сердцу» за то, что по-русски правильнее звучит «Батька Кондрат». Между тем, это – влияние южнорусских диалектов и в частности балачки, где допускается наличие существительных мужского рода с окончанием 'о' для обозначения живых существ.

Иван Полозков зарекомендовал себя жестким и весьма экстравагантным политиком консервативного направления, противником горбачевского курса и ельцинских реформ, «последний враг перестройки», как называли его в либеральных СМИ, разоблачитель председателя союзного правительства Николая Рыжкова (дело АНТа). Краснодарский край именно с этого времени стал ассоциироваться с традиционалистской «Вандеей».

Как-то на вопрос о своем хобби И. Полозков ответил так: «В последнее время меня волнует тема Ленина-мыслителя в изобразительном искусстве... Много художников рисовали Ленина, да все не то. Я хочу показать Ленина не с распростертой рукой, а в глубокой мысли... Это еще никому не удавалось! Одним словом, в свободное от работы время я пишу Ленина!»² Как позже выяснилось наставником именитого ученика, тайком посещающего студию на крыше одной из краснодарских высоток стал талантливый художник Сергей Воржев (его работами иллюстрируются наше повествование). «Однажды, – рассказывает Воржев, – мне позвонили и сказали, что в моей мастерской хочет посидеть и поучиться мастерству… первый секретарь крайкома КПСС Иван Кузьмич Полозков. Он, оказывается, втайне занимался живописью. Я не возражал против визита высокого гостя. Увидев мои «странные» картины, Иван Кузьмич, правда, спросил: «А почему это вы Ленина не рисуете?» Вообще, Полозков только на первый взгляд производил впечатление оочень простого человека, на самом деле он был другим – интересным, мудрым собеседником. Мало найдется среди политиков тех, кто так серьезно увлекался живописью. Он и рамки к своим картинам сам делал. Писал маслом копии в основном с репродукций Андреева. Например, «Ходоки у Ленина»³.

«Запомните, братцы, так будет до тех пор, пока вот здесь, напротив здания администрации, на больших платанах, мы утром, проснувшись, увидим трех повешенных, а на груди каждого из них будет написано: «За измену национальным интересам!» Соберется большая толпа и дико закричит: «За что повесили людей?» В толпе, естественно, найдутся люди, которые объяснят, что в этой жизни натворили повешенные. А тогда толпа еще пуще закричит: «Надо казнить еще и того, и того, и того!» Шила в мешке, как известно, не утаите. “Опомнитесь, – призывал я своих христопродавцев, – взгляните на историю России. – Будет еще Страшный суд и будет ответственность!».
(Николай Кондратенко, губернатор Кубани, «Нас разделяют наши враги», газета «Завтра», 26.03.2003)

Платаны, растущие напротив администрации Краснодарского края, приобрели зловещую славу во времена губернаторства батьки Кондрата (он сейчас заседает в Совете Федерации, представляя Кубань). А в 2003 г. он также видел будущее страны в апокалиптических тонах. Тому пример цитата приведенная выше.

Вот не так давно Гонтмахер вспомнил про расстрел советских рабочих в Новочеркасске... Однако похожие события разворачивались и в Краснодаре. Причем даже раньше, чем в казачьей столице Дона.

Случилось это 1516 января 1961 г. в Краснодаре. Причиной стала хрущевская денежная реформа. С первых дней января на пятнадцати созданных в городе обменных пунктах начался обмен «старых» денег на «новые» в соотношении 10:1. «Теперь и любители старины перестанут брюзжать, что на пятак у нас ничего не купишь», – цинично писала местная газета, отмечая, что «богатый советский рубль по зеленой улице входит в жизнь и быт трудящихся».

Обмен денег проводился до 1 апреля 1961 г. А 1516 января в Краснодаре совершенно неожиданно для местных властей произошли массовые беспорядки.

«По рассказам очевидцев, – пишет профессор Виктор Салошенко в своей книге «Первые. Наброски к портретам» (Краснодар, 2000), – почвой для них послужило общее недовольство людей возникшими в результате поспешных реформ экономическими трудностями (нехваткой хлеба и проч.). Поводом стал случай с солдатом, задержанным на Сенном рынке. Он продавал военное обмундирование. В защиту солдата тогда вступились прохожие; собравшаяся толпа, несмотря на то, что задержанный на виду у всех был освобожден, учинила разгром в помещении опорного пункта милиции, а затем в здании военной комендатуры Краснодарского гарнизона. Караул комендатуры применил оружие. По материалам уголовного дела, выстрелы из автоматов производились вверх, но одной из пуль рикошетом был тяжело ранен юноша, ученик 10го класса, который вскоре скончался. С его телом озверевшая толпа прошла по улице Красной до здания крайкома КПСС, где также был учинен жесточайший погром.

В результате, кроме того, что погиб школьник, пострадало еще 39 военнослужащих, был нанесен значительный материальный ущерб. К уголовной ответственности власти привлекли десять человек. Все случившееся, согласно официальной версии, «скромно» было объяснено действиями «хулиганствующих элементов». Газеты о «беспорядках» не сообщали».

Зато очевидцы тех событий вспоминали, что из толпы раздавались призывы вернуть на Кубань атаманское правление. Годы кубанской независимости не прошли даром.

Самый настоящий антиправительственный митинг опять-таки случился 15-18 января 1990 г. в Краснодаре у крайкома. Эти выступления окрестили «бабьим бунтом». Поводом для акции протеста послужила срочная мобилизация резервистов в Карабах, где шла межнациональная резня. Вся площадь перед крайкомом была заполнена митингующими. Прямая трансляция «бунта» велась по местному TV. Впервые за долгие советские годы к народу вышли первый секретарь крайкома Иван Полозков и председатель крайисполкома Николай Кондратенко. А 23 января всех резервистов вернули домой.

18 декабря 1991 года, при губернаторстве Василия Дьяконова, если верить тогдашним СМИ, была пресечена попытка военного переворота с участием руководства Краснодарского гарнизона и казаков Кубанской Рады. Якобы заговорщики хотели выйти из состава России, образовав самостийную казачью республику. Переворот должен был пройти под прикрытием встречи казаков-избирателей с депутатами крайсовета, рассматривавших обращение Совета стариков и атаманов Кубани по реализации в крае федерального закона «О реабилитации репрессированных народов». Казаки Кубанской Рады пикетировали тогда заседания Малого совета Краснодара. После инцидента из вооруженных сил после мятежа были уволены генерал-майор В. Белоусов (начальник гарнизона) и старший преподаватель Краснодарского высшего командно-инженерного училища РВСН Петр Мужиков. (14 декабря того же года прошедший Учредительный круг Екатеринодарского отдела в составе Кубанской казачьей рады в г. Краснодаре атаманом отдела избрал П. Мужикова). 19 ноября 1992 г. Мужиков проведет казачий рейд с проверкой паспортного режима по общежитиям Краснодарского Политехнического института, закончившийся избиением студентов-кавказцев.

«Самое массовое движение возникло не без помощи бывших коммунистических лидеров и в тот момент, когда они поняли, что их лозунги больше не срабатывают. Им нужно было срочно сменить одежду. Вот так возникла Кубанская казачья Рада, которая, пытаясь выступать от имени народа, проповедовала такие идеи: мол, мы не русские, мы отдельная этническая группа, поэтому надо закрыть границы и перестать кормить москалей. Естественно, они выступали против частной собственности, против «сиониста Ельцина». Впоследствии каждый атаман пытался отменять его указы и постановления».
(Василий Дьяконов, губернатор Кубани // В. Салошенко, Председатели и губернаторы, Краснодар, 2002)

В 1988 г. на историческом факультете Кубанского госуниверситета доцент кафедры дореволюционной отечественной истории Владимир Громов (1950 г.р.) организовал студенческий научный кружок по изучению истории русской армии и казачества. Годом позже была образована инициативная группа, которая в пригороде Краснодара, поселке Пашковском стала разрабатывать устав казачьего клуба. Работа шла не без споров и идеологических пристрастий. Александр Берлизов был поборником «красного казачества», Федор Бунин «белого», имелись и приверженцы украинского националистического движения «Рух». Некто Голубь предлагал составлять устав на украинском языке и общаться только по-украински, но поддержки не нашел.⁴

Еще в октябре 1989 г. в Ростове-на-Дону создается добровольное общество – литературное товарищество «Шолоховскй круг», который впоследствии влился в «Вседонской казачий круг». Интересно, что атаманом Союза казаков Области Войска Донского (СКОВД) изберут Михаила Шолохова, сына писателя М. Шолохова. 5-6 октября 1991 г на II Большом круге СКОВД было принято решение «О восстановлении Донской республики», атаманом стал Сергей Мещеряков.

Во время парада суверенитетов и распада СССР среди прочих казачьих государственных образований на территориях Средней и Верхней Кубани в ноябре 1991 г. года были провозглашены в качестве субъектов РСФСР соответственно Армавирская Казачья Республика и Верхне-Кубанская Казачья Республика. Создание казачьих республик поддержал II Большой Круг Союза казаков, прошедший 7-10 ноября 1991 года в Ставрополе. 20 ноября 1991 года на созванном Союзом казачеств Юга России в Новочеркасске Большом казачьем круге Юга России провозглашено объединение нескольких провозглашенных казачьих республик (Донской, Терской, Армавирской, Верхне-Кубанской, объединившей две республики – Зеленчукско-Урупскую Казачью Советскую Социалистическую Республику и Баталпашинскую Казачью Республику) в Союз Казачьих Республик Юга России (СКЮР) со столицей в Новочеркасске и со статусом союзной республики в предполагавшемся новом союзном государстве (Союз суверенных государств – ССГ). Были учреждены органы власти Союза, образована Посольская станица в Москве, назначен чрезвычайный и полномочный посол СКРЮР, принято решение о формировании казачьей национальной гвардии. СКРЮР был создан на основе Союза казаков Области Войска Донского, с осени 1991 г., когда его атаманом стал С. Мещеряков**, находящийся в оппозиции к руководству Союза казаков. Руководство СКОВД находилось в крайне натянутых отношениях с СК до октября 1992, когда Мещерякова сменил Василий Каледин; однако многие атаманы СКОВД все это время продолжали участвовать в заседаниях Совета атаманов СК.

Вскоре Советский Союз прекратил существование, в составе Российской Федерации казачьи республики так и не были организованы.

В сентябре 1989 г. Прикубанский райисполком Краснодара зарегистрировал устав общественного объединения «Кубанский казачий клуб». Были избраны три его сопредседателя – Громов, Берлизов и Бунин. На свои средства в театральном ателье заказали черкески, бешметы, башлыки, папахи. 12 октября 1990 г. в Свято-Екатерининском соборе Краснодара было освящено знамя кубанского казачества. На следующий день в Краснодарской краевой филармонии в торжественной обстановке открылся первый съезд кубанских казаков. Съезд, который осудил провозглашение суверенитета Адыгеи, а также предложил возродить в составе Вооруженных сил России Кубанское войско и восстановить режим особого землепользования на исторических казачьих землях, приветствовал первый секретарь Краснодарского крайкома КПСС Александр Маслов.

«У меня вызвал удовлетворение и даже гордость за своих земляков Учредительный съезд кубанского казачества, провозгласивший своей целью создание новой добровольной общественно-патриотической организации кубанских казаков, возрождение казачества не как сословия, а как этнической группы со своей культурой, традициями, обрядами, формами хозяйствования, восстановления исторической правды в освещении прошлого наших народов, создание объективной и полной истории Кубани... Такое движение я приветствую и готов ему всячески содействовать».
(Маслов А.В., О текущем моменте и задачах коммунистов Кубани // «Советская Кубань», октябрь 1990 г.)

Не понятно, чего здесь было больше – выдать желаемое за действительное или попытаться управлять набирающим силу процессом (в свое время А. Бразаускас и Л. Кравчук, правда с большим запозданием, поддержали националистов). Возрождение казачества происходило практически синхронно с другими националистическими движениями в Прибалтике, Беларуси и Украине. И во главе этих движений становились представители интеллигенции. Встал вопрос о ее названии новой организации. Назвать «войском» побоялись и все сошлись на слове Рада.

Атаманом Кубанской казачьей рады был избран Громов (по словам исследователя П. Ткаченко именно он со своим «идеологическим оруженосцем» Ю. Загудаевым изначально проявил «особое упорство в провозглашении казачества отдельным самостоятельным народом»)**. По старинному обычаю его во время присяги раздели по пояс и стеганули по спине нагайкой (казачьей плетью). Сие действо транслировало краевое телевидение, как некую диковинку. 4 декабря 1990 г. президиум исполкома Краснодарского краевого Совета народных депутатов принял решение «О регистрации краевого общественно-патриотического объединения – Кубанская казачья рада».

В 1991 г. в Москве была создана альтернативная Союзу казаков организация – Союз казачьих войск России (СКВР), который в августе выступил в поддержку президента Ельцина. 20 августа 1991 г. российский министр обороны генерал-полковник К. Кобец подписал приказ о том, что «до законодательного решения вопроса российское казачество признается в качестве реальной боевой единицы Государственного комитета РСФСР по оборонным вопросам».

14 декабря 1991 г. в Анапе проходит Учредительный Круг «белого» кубанского казачества (по инициативе атаманов Владимира Головченко и Евгения Нагая), образование в качестве альтернативы «красной» Кубанской казачьей рады Кубанского казачьего войска (ККВ). Атаманом был избран В. Головченко. Было принято Заявление «Об отношении к власти» с призывом досрочного роспуска Советов и введения атаманского правления.

На Кубани задача по формированию казачьих обществ СКВР на местах возлагалась на атамана Анапы Евгения Нагая (1953 г.р.). К этому времени произошла смена руководства Кубани. К власти пришел назначенный губернатор Василий Дьяконов, который поддержал создание новой (продемократической, как считалось) казачьей организации – Кубанского казачьего войска (ККВ). 15 июня 1992 г. президентом РФ подписан Указ «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества». В нем руководителям субъектов Федерации рекомендовалось оказывать всяческое содействие возрождению казачества.

Продемократически настроенный Дьяконов незаслуженно получил клеймо «врага казачества» и прозвище «Вася-унитаз» из-за того, что до губернаторства руководил трестом «Кубаньсантехмонтаж». Публично об этом впервые заявила собкор «Трибуны» Т. Журбенко в статье «"Вася-унитаз" тронулся во власть» В последующем, выдвигаясь на пост главы края, он никогда не набирал достойный процент голосов, хотя бы составляющий двухпорядковые цифры.

11 июля 1992 г. в Тамани прошел Большой круг Кубанского казачьего войска. На нем клеймили уже Кубанскую казачью раду как организацию, созданную коммунистами, а подхорунжий Иваненко предложил выпороть и выселить с Кубани В. Громова (такая угроза была вполне реальна: 23 декабря 1991 г. группа казаков под руководством Петра Молодидова⁵ грозила выпороть редактора газеты «Демократический Дон» Николая Передистого за оскорбление им в своей газете патриотических чувств казаков). Атаманом избран Нагай.

В некоторых хуторах казаки попытались установить атаманское правление. Нагай открыто провозглашал борьбу с органами действовавшей тогда власти – советами и своими приказами пытался вводить чрезвычайное положение, которое краевым судом отменялось как незаконное. Кое-кто вспомнил лозунг: «Власть не дают, ее берут!» – и призывал народ вооружаться, а это уже подпадало под статьи Уголовного кодекса.

21 августа 1992 г. в Краснодаре казаки-«нагайцы» (ККВ) самочинно демонтировали памятник Ленину. а уже в октябре группа лиц, вооруженных автоматами, навестила квартиру бывшего первого секретаря Мостовского райкома КПСС В. Федянина. Один из нападавших заявил ему: «Ваша власть кончилась, теперь будет наша!». Поискав для видимости «списки коммунистов» и прихватив хозяйские ценности, налетчики скрылись. Через пару месяцев в том же поселке Мостовском четверо неизвестных в масках, угрожая автоматами, разоружили дежурный наряд местного райотдела милиции и похитили около сотни стволов огнестрельного оружия и большое количество боеприпасов. По этому громкому делу были арестованы пятеро военнослужащих и более десятка казаков, в частности, организатор нападения на райотдел милиции атаман станицы Губской В. Будков. К следствию был привлечен и Нагай.

В 1992 г. в Краснодаре созывают Большой круг. Он принял решение о созыве Всекубанского объединительного съезда и выработке нового устава. Кубанская казачья рада объявила себя правопреемницей исторического казачества Кубани после того, как в 1992 г. атаман Кубанского казачьего войска за рубежом А. Певнев привез из США и вручил Громову знамя войска. Рада и ККВ провели свои съезды отдельно. На своем съезде Кубанская казачья рада приняла новое название – Всекубанское казачье войско (ВКВ). Войсковым атаманом был вновь избран Громов. Спустя полтора года Нагай объявил о роспуске своей организации, в марте 1993 г. начнется судебный процесс о прекращении деятельности Кубанского казачьего войска (ККВ) атамана Нагая за непредусмотренные зарегистрированным уставом действия (в 1994 г. Нагай получил звание казачьего генерал-майора; работал консультантом по казачьим вопросам в Главном управлении казачьих войск России).

В декабре 1992 г. сотня кубанских казаков под руководством Нагая отправится в Москву с целью вооруженной поддержки президента Ельцина в его конфликте с руководством Съезда народных депутатов.

Вскоре новый губернатор Кубани Николай Егоров подписал постановление «О введении в городах и районах края заместителей глав администраций по делам казачества».

Исследователь П. Ткаченко тем не менее отмечает, подводя своеобразный итог казачьего цикла: «В смутные времена казачество хотя и играло решающую роль в истории России, но оказывалось, в силу своего происхождения и положения, подверженным сепаратизму. К сожалению, не избежали этой болезни казачества и его потомки в наше время»***. И еще его же любопытное примечание при отсылке к постановлению Кубанской казачьей Рады тогда – Всекубанского казачьего Войска от 27 августа 1994 г., в котором утверждалось, что: «казачество является народом, равным в правах и обязанностях со всеми народами России... В случае появления новых проектов Закона <о казачестве>, не учитывающих вышеизложенных положений, Кубанское казачество, осознающее себя народом, оставляет за собой право принятия мер национально-освободительного характера…»***.

Как фактор особости – существование особого названия для жителей Краснодарского края – «кубанцы» и широкое употребление (в том числе и в местной прессе) второго, неофициального названия региона – Кубань. Если и есть аналогичные феномены (донцы, сибиряки, уральцы, поморы), то они навряд ли столь тесно связаны с каким-то конкретным субъектом федерации. Более того, в постперестроечную эпоху в ход пошел и другой канцелярит – «граждане Кубани» (здесь наверняка имелась в виду невольная подмена другого устойчивого оборота – «жители Кубани»). Двусмысленность, конечно, неявная, но все-таки – разве есть кубанское гражданство? Трудно себе представить, чтобы глава региона обращался к электорату «граждане Дона» или «граждане Урала». (Кстати, в текстах конституций Татарстана и Тувы до сих пор сохраняются положения о гражданстве республики).

А на Кубани губернатор Н. Егоров в 1996 г. подписал постановление об учреждении звания «Почетный гражданин Кубани». Существовало Краснодарское региональное общественное объединение жителей «Мы – граждане Кубани». Этого словосочетания не чурается и нынешний губернатор А. Ткачев: «Не мы с вами будем определять: сами граждане Кубани, жители Краснодара решат этот вопрос на референдуме» (ссылка на цитату).

Особые надежды преемник Егорова Евгений Харитонов (губернатор авг. 1994-96) возлагал на скорейшее вступление в силу договора РФ и Краснодарского края «О разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Краснодарского края» (аналогичный договор Москва уже подписала с Татарстаном, объявившем о суверенитете). По воспоминаниям В. Салошенко, Кубань должна была получить статус полноправного субъекта РФ, что явилось бы «базой для развития края как особого региона России». Кроме того, Харитонов надеялся с помощью этого «охранного документа» приобрести для Кубани некий «суверенитет», дававший право и на льготное финансирование и на независимость в развитии международных экономических связей. При Харитонове состоялись первые выборы со времен Кубанской народной республики в несоветский парламент региона – Законодательное собрание (сравните Законодательную Раду КНР). Первым председателем заксобрания избран заслуженный работник сельского хозяйства Кубани, доктор экономических наук Алексей Багмут. В ноябре 1995 г. Багмут вынужден был уйти после обвинений в финансовых махинациях. Ныне Багмут – профессор кафедры управления и маркетинга Кубанского государственного агроуниверситета.

В 1995 г. в администрации края при активной поддержке Харитонова был создан координационный орган – комитет по делам казачества.

Именно при Харитонове 24 марта 1995 г. Законодательное собрание приняло краевой закон о символах Кубани – гербе, флаге и гимне. В законе в частности сказано, что «герб Краснодарского края в основе имеет изображение исторического герба Кубанской области». Тем самым косвенно признавалось, что установившаяся с этого момента власть – преемница дореволюционной, несоветской. Такой прием с символикой тогда был характерен в основном для бывших национальных республик, но (за редким исключением) не для русскоязычных российских регионов.

Сине-малиново-зеленый триколор впервые был поднят в Екатеринодаре над зданием Законодательной рады еще в 1919 г., гимн «Ты, Кубань, ты наша родина» официально был принят в то же время.

Кажется удивительным, что Кубань даже не попыталась примерить на себя «республиканские бармы» в период 1990-х гг., когда по окраинам России шел парад суверенитетов. 5 октября 1990 г. Адыгейская автономная область официально вышла из состава Краснодарского края, став Адыгейской АССР (3 июля 1991 г. президент РФ подписал указ о преобразовании АССР в ССР Адыгея, с 24 марта 1992 г. – в Республику Адыгея). 8 июня 1991 г. Дж. Дудаев провозглашает независимую Чеченскую Республику, 12 февраля 1991 г. в составе Украины восстановлена Крымская АССР (с 1992 г. – Республика Крым, с 1996 г. – автономная республика Крым). В 1990 г. Абхазия провозглашена суверенной Абхазской Советской Социалистической Республикой и заявила о выходе из состава Грузии (на аналогичные действия пошли власти Южной Осетии и Приднестровья в Молдавии).

Кубань оказалась зажата территориальными образованиями неопределенного статуса, где постоянно шли мятежи. Первая волна «парадов суверенитетов» прокатилась после краха ГКЧП и развала СССР. На подходе была вторая – Мятеж Съезда нардепов РСФСР в Москве. Примечательно, что в эти периоды начал проявляться и русский региональный (субэтнический) сепаратизм. Так, в ноябре 1991 г. года провозглашены в качестве субъектов РСФСР целый ряд казачьих республик (на территории Краснодарского края была одна такая – Армавирская Казачья Республика). Позже эти образования попытались объединиться в Союз Казачьих Республик Юга России (СКЮР) со столицей в Новочеркасске и со статусом союзной республики в предполагавшемся новом союзном государстве (Союз суверенных государств – ССГ).

С 1 июля по 9 ноября 1993 г. в границах современной Свердловской области существовала Уральская Республика, а 23 августа провозглашена (скорее всего, как фарс) Южно-Уральская Республика (Челябинская область).

Интересно заметить, что судьба политиков-самостийников, ранее обвинявшихся в сепаратизме и даже измене Родине, складывалась на редкость удачно: Э. Россель (идеолог Уральской Республики) долгое время, вплоть до 2009 г. был бессменным губернатором Свердловской области, Н. Кондратенко (лидер кубанской фронды), уйдя с поста губернатора, неизменно заседал в палатах Федерального Собрания РФ.

Близость к горячим точкам позволила казакам принимать участие в боевых действиях. Образованное кубанское казачье войско проявило себя в Абхазском конфликте 1993 г., первым ворвавшись в осажденный Сухум. А в 1992 г. по зову восстановленного в Приднестровье Черноморского казачьего войска более 200 казаков-добровольцев под руководством походного атамана Кубанской казачьей Рады А. Бабкова отправились воевать за независимость непризнанной Приднестровской Молдавской республики. Пятеро из них сложили там свои головы, в том числе и один из инициаторов движения за возрождение казачества, талантливый журналист Александр Берлизов (одна из новых улиц Краснодара названа его именем). Имеются сведения об участии кубанских казаков в беспорядках в Семиречье (Казахстан).

При Е. Харитонове был открыт Кубанский казачий кадетский корпус имени атамана М. Бабыча, стали создаваться казачьи гимназии и школы, фольклорные станичные и хуторские ансамбли, возрождаться казачьи спортивные состязания конные скачки, стрельба, рукопашный бой... Но было не только это.

Полным ходом шла коммерциализация казачьего движения: 19 июня 1991 г. образована коммерческая организация Кубанская казачья ассоциация «Кубань» (атаман – Виктор Супрунов, впоследствии его сменил Валерий Овчаров). Чуть позже зарегистрирована Кубанская казачья ассоциация «Россия» (казачья коммерческая организация), атаманом которой стал Валерий Каюда. Появляется «Кубанский Казачий Банк» (в 1999 г. лицензия была отозвана) и такие экзотические должности, как «батька по информатизации».

Однако самым неприятным стало появление преступников, рядящихся в казачьи одежды.

2 декабря 1996 г. в Краснодарском крае без вести пропал депутат Госдумы Юрий Поляков. Считается, что он убит казачьей бандой Сергея Доманина из Тимашевска. Обезврежена она была только спустя год и, как выяснилось, действовала под прикрытием казачьей дружины. Во главе банды стояли казачьи атаманы Сергей Доманин и Тимофеев – помощники депутата краевого Законодательного собрания Юрия Антонова. В СМИ сообщалось, что эта группировка была связана с силами во Вскекубанском казачьем войске, ставящими своей задачей вооруженное свержение существующей на Кубани власти и установления «Казачьего государства», основанного на принципах атаманского самоуправления. Доманин был смертельно ранен при задержании, арестованы были 19 членов банды, еще шестеро ударились в бега и были объявлены в федеральный розыск.

Казачий след был и в деле об убийстве Влада Листьева (23 марта 1995 г. арестовывают атамана Казачьего братства Михаила Филина по подозрению в причастности к этому преступлению). В октябре 1998 г. против Филина возбудят уголовное дело по факту выступления на оппозиционном митинге вместе с Макашовым и Лимоновым с призывами к насильственному свержению существующей власти.

Интересно, что в 2010 г. репутация бывшего губернатора Харитонова, возглавившего после отставки Всероссийский институт риса оказалась существенно подпорченной. Стало известно, что он в свое время написал положительный отзыв на кандидатскую диссертацию предполагаемого организатора «Кущевской резни» (убийства 12 человек, среди которых были грудные дети) Сергея Цапка.^5а

«Некоторые горячие казачьи головы, не видя выхода, уже поговаривают об отделении от России: мол надо бы сыграть в суверенитет. Хочу сказать, что грех великий берут на себя... Ни Господь Бог, ни россияне никогда не простили бы нам этого».
(Н. Кондратенко, Ходил казак в Кремль, Краснодар, 2000).

С именем Николая Кондратенко связан, пожалуй, самый громкий резонанс. В свою бытность председателем краевого Совета народных депутатов (1990-91) он вместе с председателем Краснодарского крайисполкома Николаем Горовым, пусть и неоткрыто, но одними из немногих региональных руководителей поддержали антиконституционную деятельность ГКЧП. В августе 1991-го президент Ельцин именно их в первую очередь отстранил от власти. Против обоих были возбуждены уголовные дела по ст. 64 «За измену Родине». Это дело потом рассыпалось либо федеральные власти не захотели давать ему ход: под амнистию попали все фигуранты дела о ГКЧП. Но еще в течение года продолжалось следствие по сопутствующим обвинениям.

Закономерно, что во время октябрьских событий 1993 г. Кондратенко окажется в числе защитников Белого дома
Перед губернаторскими выборами, в 1996 г. некто М. Григорьев в газете «Кубанский край» напишет: «На российский Олимп взошел Н. Кондратенко, собрав голоса избирателей популистскими лозунгами, ностальгическими призывами к восстановлению СССР... Кто мешал вам улучшить жизнь кубанцев в вашу бытность председателем крайсовета? Н. Кондратенко только и сделал, что поставил на дорогах шлагбаумы, ввел купоны и талоны при пустых полках магазинов».

В 1990 г. из-за опасений массового вывоза товаров первой необходимости за пределы региона по инициативе Кондратенко действительно были введены в оборот т.н. кубанские купоны, которые в местной прессе окрестили эрзац-деньгами. «Приглашения на покупку» – суррогатное платежное средство на приобретение дефицитных товаров (например, мыла), отпускавшихся только жителям Краснодарского края.

Так называемые карточки потребителей, или купонные листы выпускались в России правительствами республик, автономий или региональными (областными) властями для защиты своего потребительского рынка в 1990-93 годах. В России, помимо Кубани, купонные листы выходили еще лишь в Татарстане, а из стран СНГ – на Украине, в Беларуси и Узбекистане. В отдельных российских регионах и мятежных территориях стран бывшего СССР (например, в Приднестровье) пробовали сразу ввести свои деньги. Попытки ввода местных денег в Нижнем Новгороде и на Урале (уральские франки) успеха не имели. Платежное средство Совета Министров Республики Хакасия были выпущены в обращение на территории Хакасии Совмином республики в 1996 г.

Введение купонов «только для кубанцев» бросало на Кондратенко тень «сепаратиста», и ему часто приходилось оправдываться. Вот в местном официозе в 1990 г. появилось интервью Кондратенко, озаглавленное «От России себя не отделяю». Но посвящена она была угрозам правительства РСФСР применить санкции к Кондратенко. Впервые за всю историю взаимоотношений народных депутатов республики с местными властями регионов. Вопрос – поставка продовольствия, и председатель крайсовета жаловался, что «мясо поставляется в столицы, а нам достаются рога и копыта». Это же касалось молока и хлеба. Поэтому политологи судили о Кондратенко, как фигуре, отстаивающей местные интересы и в ходе перестройки конфликтовавшим с Горбачевым и Ельциным по поводу обложения Кубани грабительскими налогами, размеров квот на поставку сельхозпродукции в центр.

История сделала крутой поворот и вновь повторились характерные признаки сепаратизма, как и во времена Кубанской Народной Республики. Сравните цитаты А. Деникина, который сетовал на «поход кубанской самостийности против национальной России вообще». Для нас важно очень точное деникинское определение кубанского сепаратизма – «казачий социализм».

«Нет шпагата, дорога мануфактура – виновата «блокада Кубани...». Дорог хлеб – потому что весь урожай 1919 года будет отдан главным командованием Англии (?) в уплату за снабжение... Кубанцы босы и голы (!), тогда как добровольцы, даже пленные большевики, ходят в отличном английском обмундировании (!)...»

«Ближайшими поводами для междоусобной борьбы, поднятой кубанской «революционной демократией», совмещавшей «казачий» социализм с самостийностью, служили вопросы о полной эмансипации Кубани от правительства Юга, о создании собственной армии, о пресловутой «экономической блокаде», вызванной кубанскими рогатками, и некоторые другие, тесно связанные с интересами противобольшевистской борьбы. В область внутренних отношений и местного законодательства мы по-прежнему не вмешивались вовсе». (А. Деникин, Взаимоотношения Юга с Кубанью // Очерки русской смуты)

А это уже цитата из П. Врангеля: «И вот все то, что сделала Кубань ценою потоков крови в деле воссоздания Великой России, все то, за что десятки тысяч кубанцев пролили свою кровь, все это стало забываться и чистое, незапятнанное имя Кубани – спасительницы России – стало черниться грязными руками тех, кто мелкое свое честолюбие ставил выше блага Родины. Все больше и больше раздается голос, обвиняющий Кубань в какой-то самостийности и в измене России. Неужели Кубань отреклась от России. Неужели то, что говорилось от имени Кубани, все это живет в ваших сердцах. Я знаю, что нет. И здесь, среди вас, от имени моей армии, которая дала мне право говорить потому, что я с ней сроднился и что я с ней составляю одно, я громко говорю тем, которые позорным названием «самостийника-изменника» покрывают Кубань».⁶

В декабре 1993 г. Кондратенко при поддержке коммунистических, национал-патриотических и казачьих организаций избран депутатом Совета Федерации. Был членом комитета Совфеда по аграрной политике и входил в депутатское объединение «Конструктивное сотрудничество». В начале 1994 г. вместе с депутатом Госдумы С. Глотовым был одним из организаторов кубанского движения «Отечество», в состав которого вошли коммунистические и национал-патриотические партии и движения, действующие на территории края. В 1994 и 1998 гг. «Отечество» получало большинство мест в Законодательном собрании края.

В период губернаторских выборов, якобы, в народных массах у Кондратенко появилась партийная кличка – «батька Кондрат». Особый разговор о батькиных цитатах. Пожалуй самая эпатажная (речь на I Съезде народов Союза к 7-летию Союзного государства России и Беларуси) о том, что безобразия не закончатся, «пока вот здесь, напротив здания администрации, на больших платанах, мы утром, проснувшись, увидим трех повешенных» (с тех пор туристы, с опаской осматривают местную достопримечательность – платаны). Речь батьки была насыщена такими словцами, как сионисты, христопродавцы, Страшный суд – вперемешку шли шаблоны коммунистического агитатора-интернационалиста, патриота-почвенника и теолога-инквизитора. У Кондратенко был свой взгляд на коммунизм: Ленин и Сталин – хорошие (с оговорками), а Троцкий, Каганович, Свердлов и даже Карл Маркс – однозначно плохие. Вот полюбуйтесь:

«Но мы-то, внуки тех, кого расказачивали людоеды, Троцкий, Каганович и им подобные...»
«Но фамилии этих иуд остались, и им не избежать суда – если не земного, то небесного. А Суд божий пострашнее людского!..»
«Был такой идол – Каганович. Приехал. На «черные доски» станицы записал. Хлеба не хватало... Сталин – человек твердый... Он сказал: надо взять. А Каганович его проинформировал: саботаж. Занес станицы на «черные доски», организовал «холокост», о котором почему-то все молчат...»
(Н. Кондратенко, Ходил казак в Кремль, Краснодар, 2000).

«Сионизм – это политика, жестокая и коварная... Только у меня в крае появляется вакансия, мне звонок... "Мы вам рекомендуем взять вот этого". Откуда на него ни посмотришь – опять не русский. Это надо было видеть».
«Можно сурово судить Сталина, но пройдет время, улягутся страсти, и только тогда мы поймем, что более русского, чем Сталин, едва ли можно было кого найти... Горбачев – это завербованный предатель; я ему в открытую говорил».
«Читайте газеты Кубани, чтобы видеть, где он – сионизм»
«И по температуре. Вы сами понимаете, в Америке не надо обогревать ни цыпленка, ни поросенка, ни утенка. А у нас в России с сентября по май месяц надо отапливать фермы».
«А какое национальное богатство преумножать? Чем жить? Проституцией? С нею протянешь не долго».
«Еще в июне 1991 года у нас была первая встреча с Борисом Николаевичем [Ельциным]. Мы, обнявшись, сели... Я убеждал: "Борис Николаевич, нельзя эту модель запускать... и обернется это геноцидом для нашего народа».
«Геноцид, преступность, убийства, решетки... Разве так жить можно? Если были ГУЛАГи, так то ж, мол, где-то, когда-то. А теперь мы все в ГУЛАГах живем, укрепившись решетками и думаем, что каждый из нас спасется в одиночку».
(Выступление на встрече с делегатами учредительной конференции «Патриотического союза молодежи», 27 февраля 1998 г.)

«Опомнитесь, русские, вы вымираете! А вам твердят, что выживаете».
«Смотришь порой на бывших первых секретарей, а ныне преуспевающих дельцов, и думаешь: где же ты, такой уродище, родился?!»
«Не нравится тебе Зюганов? Да Бог с ним, ты же не под венец с ним идешь».

(В. Ротов, Батько Кондрат: От сердца к сердцу, Краснодар, 2000)

Нелицеприятные характеристики в свое время получил Кондратенко от писателя Виктора Лихоносова: «Вы помните, как вы скептически отзывались о возрождении казачества? А что говорите сейчас? Помните, как отреклись от своей коммунистической партии? Газета цела... Но в 96-м году шли их губернаторские выборы при поддержке коммунистов... Я прошу Вас задуматься: почему на Кубани восторжествовал стиль работы крайкома КПСС советского времени?» А вот биография батьки Кондрата, вышедшая из-под пера другого кубанского писателя – Виталия Канашкина: «...после окончания Кубанского сельхозинститута и краткосрочной работы агрономом он, любознательный и жадный до дела Миколай, забрасывается в самое логово марксистско-ленинского Утопизма на Кубани – становится секретарем Динского райкома партии. На этом недобром посту, имитируя и мимикрируя, начинающий партвыдвиженец мытарится не один год и не два, а целый десяток невыносимо тяжелых лет».

Кондратенко пытался проводить собственную внешнеполитическую линию, зачастую вразрез с федеральной: нарочитая дружба с авторитарным режимом А. Лукашенко, миролюбивая позиция в отношениях с Украиной и сепаратистами Чечни.

Именно позиция Кондратенко по вопросу территориальной принадлежности стратегического острова Тузла (в 1941 г. указом президиума Верховного совета РСФСР остров включен в состав Крымской АССР) в Керченском проливе позволило украинским властям окончательно закрепить за собой это приобретение. Позже, в 2005 г. он выступал против санкций в отношении Молдавии, назвав политику властей «ударами по желудкам».

В 1997 г. в интервью, озаглавленном «Коса Тузла не должна стать источником раздора» официозу «Краевые новости» Кондратенко однозначно высказался против каких бы то ни было территориальных претензий к Украине. «Не может быть прощения за действия, которые могут привести к очередному межгосударственному конфликту, к братоубийственным войнам!» – заявил губернатор. Главное, по его словам, чтобы там базы НАТО не было.

Фронда на чеченском направлении и вовсе вылилась в скверный анекдот.

Осенью 1999 г. трое вооруженных бандитов похитили в центре Краснодара 38-летнего сына руководителя фирмы БАК Александра Безбогина и потребовали выкуп – миллион долларов. Интересно, что именно в офисе этой фирмы было открыто полпредство Республики Ичкерия в Краснодарском крае, над входом развивался флаг мятежного региона, на дверях висела табличка на латинице: Noxçiyçö (Чечня). И хотя помощник губернатора по связям с Чечней Арсен Килоев напрочь отрицал причастность его диаспоры к похищению, оперативники выяснили, что следы этого преступления ведут в Чечню и без помощи краснодарских чеченцев осуществить его было бы сложно. Бизнес Александра Безбогина был связан с Чечней: его фирма несколько лет работала там по крупным строительным подрядам.⁷ Пришлось из краевой казны предоставлять фирме Безбогина ссуду, обеспеченную залогом.

Кстати сказать, ичкерийское представительство находилось в самом центре Краснодара, рядом с филармонией и еще одним полпредством – белорусским. Кубанские власти гордились этим «посольским кварталом» и своей миролюбивой, как им казалось, политикой. Немного спустя после инцидента представительство Ичкерии было закрыто.

А за два года до этого громкого похищения Кондратенко обратился с посланием к президенту Чеченской Республики Аслану Масхадову: «...мы... всегда категорически выступали против братоубийственной войны в Чечне... Матери и отцы молодых солдат, пропавших без вести, от отчаяния обращаются ко мне с просьбами помочь разыскать своих сыновей». Еще одна его цитата: «Придать сегодня событиям на Кавказе окраску казачьей экспансии – значит развязать бойню. Каждая гора будет десятилетиями стрелять в наших детей и внуков за ошибки, допущенные нами» (Выступление на открытии восстановленного памятника «200 лет Кубанскому казачьему войску» // Кубань сегодня, 19.11.1999) Позже Кондратенко встретится с Масхадовым и передаст ему список без вести пропавших на территории республики. Велись переговоры и о закупке чеченских нефтепродуктов. Интересно, что в составе кубанской делегации на переговорах с сепаратистами был и Безбогин-старший.

В то время ходили разговоры будто пацифистская позиция руководства региона избавила Кубань от терактов. Так это или нет, сказать трудно, но факт остается – первые взрывы, устроенные экстремистами, прогремели на территории Краснодарского края в 1997 г. (взрыв на железнодорожном вокзале города Армавир), а в кубанской столице 25 августа 2003 г. (три взрыва прогремели на остановках общественного транспорта).

Но, конечно, во взаимоотношениях с Чечней дальше всех пошли донцы. Николай Козицын в 1994 г., возглавляя Международный Союз общественных организаций «Всевеликое Войско Донское» (МСОО «ВВД»), представительства которого зарегистрированы как в России, так и на Украине подписал «Договор о дружбе и сотрудничестве» с Республикой Ичкерия. В частности стороны обязались «не допускать прямых или косвенных агрессивных действий против другой Стороны, и в случае угрозы безопасности одной из Сторон оказывать помощь и поддержку». Кроме того, стороны обязались «не допускать со своей территории, а также через свою территорию вооруженные силы и формирования, оружие, боеприпасы, военное снаряжение, предназначенные для использования в борьбе против одной из договаривающихся Сторон».^7а
«Доктрина "созидательного сопротивления" Москве родилась не в дудаевском Грозном и не в шаймиевской Казани. Ее автором стал заместитель главы администрации края (в период правления Николая Кондратенко в 1996-2000 гг.) Николай Денисов. Сопротивление либерализации и модернизации, идущим из Кремля, стало важнейшей составляющей "кубанской идеи". В одном из своих выступлений (2000 год) атаман Всекубанского казачьего войска (а также вице-губернатор края) Владимир Громов заявил: "Мы [казаки] на Кубани исторически коренной народ. Мы, кстати, единственный субъект федерации, в Уставе которого записано, что Кубань является территорией формирования и проживания кубанского казачества и русского населения, и с этим обстоятельством должны считаться при формировании органов власти"».^7б

Политологи неоднократно указывали на существование регионального сепаратизма казачьего движения.

«Русский сепаратизм – один из латентных пока факторов этнополитической нестабильности, но его опасность трудно преувеличить. Он принимает самые различные формы, например, в азиатской части Российской Федерации маскируется под требования суверенитета малочисленными народами, занимающими большую территорию. Русские, составляющие большинство населения таких территорий, активно поддерживают идею их "национального суверенитета" с целью получить большую экономическую самостоятельность.

В Краснодарском крае проблема регионального сепаратизма стоит наиболее остро, так как здесь в лице Кубанской казачьей Рады и Кубанского казачьего войска казачество провозгласило себя особым этносом, хотя и с оговоркой: «Мы – народ в народе, этнос в русском этносе». Подобная этническая подоплека обеспечивает гораздо большую психологическую обоснованность требованиям о наделении казаков особыми привилегиями и одновременно укрепляет базу идее создания национально-государственного образования на Кубани».⁸
Приведенная цитата как никакая другая указывает насколько важен вопрос: является ли казачество отдельным народом, субэтнической группой или рудиментом сословного деления? Косвенно считаться народом казакам позволяет Указ президента Б. Ельцина от 15 июня 1992 г. № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации "О реабилитации репрессированных народов" в отношении казачества». А буквально через два месяца, на Большом Совете атаманов Союза казаков в Москве вице-президент России Александр Руцкой заявит: «Казачество – это народ».

В феврале в телепередаче с В. Познером губернатор Кубани В. Ткачев будет оперировать этим определением («казачий народ»), как само собой разумеющимся: «Как я представляю в своем понимании, и это большинство людей поддерживают, мы создаем и развиваем культурно-историческое наследие нашего народа, казачьего народа».****

9 августа 1995 г. вышел другой Указ президента России – «О государственном реестре казачьих обществ в Российской Федерации». Он предусматривал воссоздание системы реестровых казачьих войск и обществ, подчиненных главе государства. Включение казаков в Государственный реестр Российской Федерации означало привлечение их к государственной службе. Кубанское казачье войско подало документы на вхождение в реестр одним из первых, но вступило лишь через два года.

К началу 2003 г. в Государственный реестр Российской Федерации было внесено более ста казачьих обществ страны. Самым многочисленным из вошедших в реестр оказалось Кубанское казачье войско. Уже в 2000 г. оно насчитывало более 137 тысяч казаков, из которых около 33 тысяч человек могли нести государственную службу.

19 августа 1997 г. В. Громов обвинил центр в стремлении расколоть Союз казаков России. В частности, казаки ВКВ настаивают на сохранении в уставе положения о казачестве как отдельном народе. Поэтому они не приемлют формулировку типового устава, согласно которой казаком может стать любой гражданин РФ, достигший 18 лет. Кроме того, Громов настаивал на сохранении в уставе запрета на участие казаков в деятельности любых партий и политических движений (на практике многие лидеры ВКВ являются членами политических партий или близко с ними сотрудничают), а также выступают за сохранение заложенной в уставе практики выборов атамана открытым голосованием (в типовом уставе предусмотрено тайное голосование).

Интересно, что компартия не увидела в демарше Громова ничего экстраординарного: секретарь крайкома КПРФ Е. Ращепкин выразил тогда надежду, что «в общественно-политической жизни края до яркого национализма и до крайних эксцессов не дойдет». А вот у других движений и партий настроения были другими. Вот мнение тогдашнего координатора краевой организации ЛДПР Б. Вавилова: «Меня лично настораживает позиция сепаратизма со стороны казачьих организаций. Суджите сами: попытки создать и узаконить вооруженные отряды местной самообороны; кулуарные разговоры о необходимости выселения армян; тот факт, что Всекубанское казачье войско до сих пор не приняли в российский госреестр... Не должно быть краев, областей, республик, все должны быть равны перед Конституцией. Тогда и националистических тенденций будет меньше».^8а

Очередную шпильку в бок федеральный центра получил в ходе подготовке к Всероссийской переписи населения 2002 г. Тогда В. Громов призвал вписывать в графу национальность – казак. В итоге 15 тысяч кубанцев записалась не как русские, а как казаки. Согласно прошедшей переписи в России проживает 140.028 казаков, из них 95,5% – в Южном федеральном округе. Абсолютным лидером здесь является Ростовская область, где проживает 62,5% казаков России. Значительную часть казаков – Волгоградской области, Краснодарском и Ставропольском краях – 14,7, 12,5 и 2,8% соответственно.

«Решение было принято на военной Раде: казакам нужно объявить себя этнической группой». В поддержание этого тезиса Владимир Громов указал на закон 1991 г. относительно репрессированных, который, хотя и не прямо, признавал статус казаков как народа. Чтобы еще усилить свои аргументы, Громов воскликнул: «Что еще важнее – осознание людьми себя в качестве группы определяет их статус. У казаков такое сознание есть!» Следующий вопрос был задан в развитие данной темы. За несколько месяцев до переписи в интервью одной из газет Громов утверждал, что казакам еще слишком рано объявлять себя особой этнической группой. Однако когда перепись началась, казачья Рада, казалось, провозгласила прямо противоположное. Владимир Прокофьевич, похоже, не был сбит с толку этим очевидным противоречием в своих утверждениях. Он просто сказал: «Ну, когда должна была начаться перепись, мы решили разрешить им (людям) записывать себя казаками».⁹

О непоследовательности атамана Громова говорил в свое время писатель Виктор Лихоносов: «Атаман, до сих пор не посмевший укрепить на стене в Раде (а уж у себя в кабинете – упаси Бог) портрет генерала Шкуро, не может заслужить уважение казаков, не забывших, как уходило с Кубани казачье войско в 20-м году к Новороссийску и уплывало через Босфор навсегда. Их немного, верных истории казаков, но все-таки... За ними правда истории, ее слезы, стенания, последнее рыцарство»¹⁰.

«Пропаганда сепаратизма и агитация за выход края из состава Российской Федерации запрещены».
(Устав Краснодарского края в редакции 2008 г., Раздел I., ст.1, п.2)

«Вилы Ткачева» – последний вздох мавра

История кубанского «застенчивого сепаратизма» приказала долго жить в 2000 г., после того, как батька Кондрат, поддавшись давлению Центра, назвал имя своего преемника – Александра Ткачева (1960 г.р.). Его избрание на пост губернатора совпало с началом президентства В. Путина, принявшегося закручивать гайки и приводить в соответствие с Конституцией РФ законы слишком самостоятельных регионов. А с конца 2004 г. губернаторы перестали избираться, их начали назначать. Вместе с тем, лишь 10 апреля 2007 г. Ткачев (одним из последних руководителей регионов) направил в полпредство Южного Федерального Округа заявление на имя президента Владимира Путина заявление о доверии на продление своих полномочий.

Политическая мимикрия и имитация продолжилась и при Ткачеве (в свое время он умудрился приостановить свое членство в КПРФ и войти в высшее руководство путинской «Единой России». Хотя по началу новый кубанский губернатор запомнился, как и предшественник, фрондирующими высказываниями.

Осенью 2001 г. в ходе обсуждения в Думе реформы земельного законодательства Ткачев активно выступал против разрешения на продажу земли. Участвовал в крестьянских пикетах перед Белым домом. Заявлял, что «если на Кубани будет введен рынок земли, народ Кубани возьмется за вилы. И я буду вместе с народом. Более того, я буду первым, я возглавлю этот процесс!» В итоге в июле 2002-го Госдумой был принят компромиссный вариант закона о земле, который наделял широкими полномочиями по созданию земельного рынка субъекты РФ. А в марте 2002 г. на краевом совещании по вопросам миграции Ткачев сообщил: «Определять, законный мигрант или незаконный, можно по фамилии, точнее по ее окончанию. Фамилии, оканчивающиеся на «ян», «дзе», «швили», «оглы», незаконные, так же как и их носители». Впоследствии губернатор говорил, что не является ксенофобом и националистом, а защищает интересы коренного населения Кубани – русских, адыгов, украинцев и белорусов.

Правда в отличие от Кондратенко Ткачев с охотой шел на поводу Центра, например, во время российско-украинского противостояния из-за Тузлы (осень 2003 г., потешное строительство насыпи якобы для того, чтобы вновь сделать из острова косу). А во время избирательной кампании в Абхазии (октябрь-декабрь 2004 г.) произошла новая осечка – Ткачев сказал много обидного в адрес человека, который вопреки воле Кремля все-таки станет президентом Абхазии. «То, что делает сегодня Багапш – это большой политический шантаж и наглая ложь. России не все равно, кого поддерживать на выборах президента. Ведь за спиной Багапша стоят криминальные и антироссийские силы», – говорил тогда Ткачев.¹¹

В 2009 г. Конституционный суд РФ фактически подвел итоги борьбы с «парадом суверенитетов», которую начал в 2000 г. В. Путин. Достаточно вспомнить, что ранее до одной трети (!) законодательных актов регионов противоречили федеральному законодательству, и правовой сепаратизм не изжит до сего дня. В основном законе Краснодарского края (аналогично конституциям Башкортостана, Кабардино-Балкарии, Коми, Тувы, Чечни, Бурятии, Ненецкого и Ямало-Ненецкого автономных округов) до сих пор содержится антиконституционное положение (с точки зрения КС) о народе этих регионов как высшем «источнике власти»: «Источником государственной власти в Краснодарском крае является народ» (Раздел II., гл. 1, ст.,15 в ред. 2008 г.).¹²

Например, законодательства ряда субъектов (Карелия, Коми, Адыгея, Хакасия, Татарстан, Алтай, Удмуртия, Мордовия, Краснодарский край, Архангельская, Липецкая, Иркутская, Псковская области) содержали требование к кандидатам на высокие посты о непрерывном проживании в течение определенного времени на данной территории. На Кубани до недавнего времени постоянное проживание на ее территории являлось условием осуществления прав, преимуществ и льгот, в частности на участие в осуществлении государственной власти в крае, в том числе право быть избранным депутатом государственной власти в крае и губернатором.

Основной закон Краснодарского края принят с изменениями 5 сентября 1994 г., изменения вносились в 96-м и 97-м, а с 2001-го ежегодно по нескольку раз, последняя редакция 2008 г.¹³

Тем не менее, был один период, напоминавший агонию самостийности. Конечно же, речь пойдет о «Возвращении казачьих регалий».

Регалии Кубанского казачьего войска были вывезены из Екатеринодара в 1920 г. по решению правительства Кубани ввиду угрозы их захвата и уничтожения большевиками. В 1949 году казачьи святыни попали в США. Многие годы они хранились в Кубанском казачьем музее в городе Хоувелл штата Нью-Джерси.

В 2007 г. губернатору Ткачеву были переданы первые две части знаменитой коллекции – более 50 подлинных грамот Екатерины II, Павла I, Александра I и Александра II о пожаловании частям Кубанского войска различных наград за отличие, а также знамена, предметы быта, элементы униформы и оружие.

Зарубежные казаки тянули с окончательной передачей регалий, выдвигая условия: должно быть специальное место для их хранений, а город Краснодар должен быть переименован в Екатеринодар. Начинается длительная изнурительная «гонка за прошлым», которая подчас напоминала истерию. В кубанской столице воссоздается в рекордные сроки памятник Екатерине Великой, сносится памятник Ленину у Законодательного собрания (Ильича установят напротив здания железнодорожного вокзала), восстанавливаются Царские ворота, с большой помпой открывают конную скульптуру казаку-основателю (интересно, что поначалу казак должен был выглядеть, как запорожец, но после Оранжевой революции на Украине он стал похож на советского казака-красноармейца). Открывается и памятник св. Екатерине (черная фигура, зависшая над расколотым колоколом в виде осьминога, до сих пор вызывает у многих оторопь).

Но самый громкий скандал был связан с обвинением Громова в краже некоторых регалий. («Атаман Громов может стать невыездным» // Новая газета Кубани, №38, 24.05.2007; «Кража со взломом» Новая газета Кубани, №41, 04.06.2007)

«Интриги, провокации, которые плетутся вокруг казачества Америки и Канады, инспирируются некоторыми российскими «казачьими деятелями», мечтающими подмять казачье движение под себя, стать «самыми главными атаманами в мире», вызывают законное негодование и протесты наших казаков. И еще о нашем музее казацких регалий в Ховелле. Самым преступным образом, без ведома пожизненных попечителей музея, под покровом ночи были выкрадены ценнейшие экспонаты. Читатели вашей газеты хорошо знают из различных публикаций, кто замешан в этом преступлении. Его связывают с именем Атамана Кубани Громова».¹⁴

Некоторые эксперты высказывают предположение, что именно этот «инцидент в Нью-Джерси» стал причиной конца карьеры Громова. В 2008 г. новым атаманом Кубанского казачьего войска, по инициативе губернатора Ткачева, был избран вице-губернатор Краснодарского края Николай Долуда. Громов, который руководил войском 17 лет (1990-2007) избран председателем комитета Заксобрания Краснодарского края по военным вопросам и по делам казачества, он член фракции «Единая Россия» (но, что интересно, не самой партии) краевого парламента.

Можно сказать, с устранением Громова с политической арены закончилась целая эпоха «казачьей самостийности». Как говорится, мавр сделал свое дело и может удалиться...

Недавно Громов подверг критике казачью политику: «Произошла подмена идеи культурно-этнического возрождения казачества на категорию служилых людей. Казаки и атаманы не понимают, «куда их ведут». Нет идеи, нет идеологии, которая бы указала им путь... В настоящий момент одним из показателей этой подмены является создание параллельной войску структуры созданной ГУ «Казаки Кубани». Там есть свой директор. Все средства, выделенные в рамках целевой программы края государственной поддержки кубанскому казачеству, направляются не войску, а поступают именно туда. Это наносит немалый ущерб войску, так как таким образом получается своеобразный инструмент давления на казаков, это оскорбляет казаков и вызывает справедливое недовольство. Я считаю, что это учреждение необходимо упразднить как полностью надуманную структуру, работающую только во вред казачеству».¹⁵

Вообще с приходом Ткачева независимость региона была резко ограничена. Символический пример – претерпела изменения структура администрации Краснодарского края. Упразднялось «правительство Кубани», существовавшее при Кондратенко и напоминавшее по названию дореволюционный орган власти Кубанской народной республики. Вместо председателя правительства появилась должность первого вице-губернатора. Еще одно знаковое событие – существенно (до неузнаваемости) был подправлен кубанский герб, якобы по настоянию Москвы. зато теперь герб и флаг Кубани внесены в Государственный геральдический регистр РФ под индексом 1503 и 1504 соответственно.

Официально изменения герба оправдывались тем, что, дескать, нужно было привести его в соответствие с геральдическими традициями. Для этого при главе администрации Краснодарского края 1 июля 2002 г. была образована геральдическая комиссия. После двух лет переписки с Президентским советом был разработан новый герб Кубани на основе исторического. Автором эскизов герба и флага Кубани выступил художник Николай Ищенко (1940 г.р.), более известный как специалист в области промышленно-художественной графики и Роспищерекламы.

Например, были убраны «древняя царская корона» и «золотые дубовые ветви, перевитые алой Александровской лентой». Объяснялось это тем, что Краснодарский край входит в состав Российской Федерации и не может использовать эти элементы. Якобы в «дореволюционной геральдике данные элементы помещались в гербы с тем, чтобы четко обозначить административное значение гербовладельца и подчеркнуть абсолютное отсутствие у него всяких прав суверенитета», т.е. напомнить о его полном подчинении. Далее в рекомендациях Геральдического совета при Президенте РФ говорилось: «Субъекты федерации современной России являются суверенными образованиями федерального государства, и данные элементы обрамления (герба) совершенно не соответствуют их статусу».¹⁶

Заметим при этом, что в Постановлении от 7 июня 2000 года № 10-П Конституционного суда указано, что «носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ». Там же указано, что «Конституция Российской Федерации не допускает какого-либо иного носителя суверенитета и источника власти, помимо многонационального народа России, и, следовательно, не предполагает какого-либо иного государственного суверенитета, помимо суверенитета Российской Федерации».¹⁷
Далее больше: раз Краснодарский край награждался двумя орденами Ленина, то и ленты должно быть две и соответствовать ордену (на старом гербе муаровая лента – принадлежность Святого Александра Невского, которым Кубань не награждалась, а посему и не имеет права использовать в гербе). Причем, в дальнейшем, в случае награждения Краснодарского края новыми наградами Отечества, в украшения его герба могут быть внесены новые элементы. Корона заменена на княжескую шапку, которая «отражает историю древнерусского княжения (Тмутараканского княжества) с центром в нынешней Тамани». Со штандарта убрана монограмма «РФ», так как «в гербах не допускается наличие надписей, указывающих на географические объекты». Вместо монограммы «РФ» – восстанавливается коронованный вензель императора Александра II в обрамлении золотого лаврового венка на штандарте, как это было на историческом гербе Кубанской области.

Также изменены размер навершия штандарта в гербе, форма и размер самого штандарта. Утвержденное в 1995 г. навершие штандарта «это изображение государственного герба Российской Федерации, присутствие которого в гербе Краснодарского края, является нарушением Федерального Конституционного Закона Российской Федерации "О Государственном гербе Российской Федерации", которым не предусмотрена возможность использования Государственного герба в гербах и иной эмблематике субъектов Российской Федерации». Но так как золотой двуглавый орел Российской Империи на венке является неотъемлемым элементом исторического гербового знака отличия (штандарта), пожалованного Кубанской области, то он ныне в виде исключения допускается в гербе края. «В этом виде золотой двуглавый орел не является гербом Российской Федерации»... Можно бы было согласиться с этим, но зачем понадобилось менять пропорции герба?

Нетрудно заметить, что все эти истории с регалиями и прочей ритуальной символикой (В 2008-м году продакшн-студия «Массальский Мульти Медиа» приступила было к реализации нового проекта общественного образовательного интернет-вещания «Казак-ТВ») свидетельствуют о вырождении идей «самостийности и незалежности» на Кубани.

«Российские власти пока что рассматривают локальные сепаратистские движения как своеобразную форму разрешенного диссидентства. Обозреватели общественно-политической ситуации в России, очевидно, уже обратили внимание на интересную тенденцию – возрастание в общественных настроениях своеобразного регионального патриотизма как специфической демонстрации своего неприятия нынешнего курса центральной власти. О четких проявлениях этого движения говорить пока что тяжело, тем более что современный русский регионализм является явлением непубличным, дистанционированным от политики, за пределами Российской Федерации не очень заметным. Однако внутри страны противопоставление регионов центра и автономистских традиций официоза становится все более популярным...

Может показаться парадоксальным, что при этом центральная власть, которая проявляет демонстративную и даже чрезмерно демонстративную (учитывая деморализованное состояние и раздробленность оппозиционеров) жестокость по отношению к официальной политической оппозиции, обнаруживает крайнюю терпимость к носителям автономистских идей. Объяснение, возможно, кроется в том, что «автономисты» пока что воспринимаются Москвой как участники своеобразных ролевых игр или как реставраторы исторического костюма – словом, как явление несерьезное. Тем более что они не организованы, не имеют поддержки из-за границы и за ними не стоят хоть сколько-нибудь заметные политические силы...

В целом в России, как и в любом федеративном многонациональном государстве, всегда есть люди, недовольные центральной властью. Не говоря о том, что в начале девяностых в ходе так называемого «парада суверенитетов» множество национально-административных единиц получили широкие права в сфере самоуправления. С приходом к власти команды Путина полномочия регионов были ослаблены, но за это главы национальных республик в составе РФ получили в своих регионах практически царскую власть, которую украсили национальным колоритом в меру своих сил и желаний, вплоть до введения неоязыческого «учения Айии» в учебные программы школ и вузов Якутии. Уникальность нынешней ситуации в том, что теперь за свою обособленность борются не национальные образования, а регионы, где этнические россияне составляют большинство населения, кое-где – подавляющее большинство...

С другой стороны, автономистские движения, поскольку властью не преследуются, понемногу превращаются в массовые организации противников режима, откуда можно будет черпать как кадровые резервы, так и подвергать испытанию новые идеи или формы сопротивления. Кроме того, возрастание роли административно-командных методов в политике и жизни современной Российской Федерации будет все больше заострять противостояние между властью и «неформалами», построенными по принципу низовой инициативы. Сегодня трудно сказать, смогут ли выйти «новые автономисты» за пределы своей клубности и элитарности. Тем не менее очевидно, что на лояльность с их стороны русской власти рассчитывать нечего, зато в случае каких-то непредусмотренных изменений в Российской Федерации эти движения могут стать заметным дестабилизирующим фактором».¹⁸

Интересно, что во время Всероссийской переписи 2010 проявились несколько неожиданные тенденции. Ряд атаманов Войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» и Международного союза общественных организаций «Всевеликое Войско Донское» призвали население Южного федерального округа (ЮФО) и Северо-Кавказского федерального округа (СКФО) указывать в графе «национальность» - казак. Подобное происходило и в перепись 2002 года, но широкой поддержки не нашло. В этот же раз, по некоторым «утечкам»^18а, эта инициатива получила мощную поддержку «снизу» не только в ЮФО и СКФО, но и в других федеральных округах. В частности, в Пермском крае, Волгоградской области и других. Потомки казаков не захотели считать себя русскими.

«Мне кажется, в настоящий момент никаких. Кубань - аграрная страна с низким уровнем жизни, из всех отраслей промышленности развита только пищевая. Средний доход жителей 12 тыс. руб, основная часть этих денег получена за счет продажи чего-то курортникам из северных регионов РФ. Если в случае независимости будет тесный союз с Украиной (чего следует ожидать, судя по опыту 1918 года, например), то тогда отсутствие тяжелой промышленности будет пофигу, так как Кубань будет в одном государстве с Донбассом и прочими украинскими промышленными центрами, но такой большой поток отдыхающих Украина никогда не даст, а Европа на Кубань не поедет, у них большой выбор где отдохнуть летом. Кубанская агропродукция в Украине тоже не найдет такого спроса, как в нечерноземной полосе, поскольку в Украине тоже все прекрасно растет и созревает. Поэтому неудивительно, что даже в девяностые никаких серьезных сепаратистских движений на Кубани не было, да и сейчас практически оплот единства России, один Мицгол тут чего стоит, лол».

Наивно было бы предполагать, что Центр не предпримет никаких шагов, для того, чтобы максимально нивелировать как сепаратистские рудименты, так и пресечь новые поползновения в будущем. Десуверенизация регионов началась при президенте Путине, первые попытки на этом направлении – создание федеральных округов и укрупнение регионов – Камчатской области с Корякским АО, Пермской области с Коми-Пермяцким АО, Таймырским (Долгано-Ненецком) АО, Эвенкийским АО с Красноярским краем... Еще можно вспомнить предложение В. Жириновского упразднить гетерогенность статуса регионов – республики, края и области превратить в ничем не отличающиеся губернии.

Первыми предложили проект преобразований федерации в 28 губерний Совет по изучению производительных сил (СОПС). Один из разработчиков прожекта Борис Штульберг пояснял, что за основу взята схема, существовавшая еще при Екатерине (ранее именно предложение СОПС было взято за основу при создании 7 федеральных округов с полпредами). В частности в «Причерноморскую губернию» идее должен был войти Краснодарский край, Адыгея и Карачаево-Черкесия. Однако 2004 г. эта идея вызвала сильное сопротивление и со стороны губернаторов, и со стороны полпредов федеральных округов. Поэтому проект так и не воплотился в жизнь в полной мере.^18б

Не потеряла своей актуальности идея объединить Краснодарский край с Республикой Адыгеей (правда, нынешний глава Адыгеи А. Тхакушинов вроде взял с президента Медведева обещание этого не делать).

В 2008 г. Д. Козак предлагал создать макрорегион на Юге России и назвать его Казачий край.¹⁹

В последнее время появилась новая тенденция – идея укрупнения регионов сменилась разукрупнением (такое уже бывало при советской власти). Первая ласточка – разделение Южного федерального округа на Южный и Северно-Кавказский округа.

Так, по замыслу экспертов Фонда эффективной политики, руководимого Г. Павловским, необходимо из состава Краснодарского края выделить новый субъект федерации – Черноморский край, куда войдут Сочи, Анапа, Геленджик, Новороссийск, Темрюкский и Туапсинский районы.²⁰ Сведения об этом появились на сайте, близкого фонду – liberty.ru (возглавляет портал член Общественной палаты РФ А. Чадаев).²¹ Обосновывается все тем, что Центр должен, де, напрямую управлять новым регионом без ненужных посредников в виде руководства Краснодарского края при строительстве объектов сочинской Олимпиады.

Дескать, «Сочи и Краснодарский край имеют радикально различные структуры как экономики, так и социального уклада. Благополучие Краснодарского края базируется на сельском хозяйстве, благосостояние Сочи – на туризме и мелкой торговле. Интересы Краснодарской элиты и сочинских жителей пересекаются мало. Краснодарские власти почти не интересуются развитием Сочи. От экспорта сельскохозяйственной продукции они получают гораздо более высокие дивиденды». Более того, политологи считают «факт существования нынешнего Краснодарского края в границах 1955-2010 гг. абсолютно искусственным».

Разработчики обещали передать проект закона об образовании Черноморского края в комиссии Госдумы РФ на обсуждение. Настораживает, что идею горячо поддержал Жириновский²²: его даже самые невероятные прожекты имеют большую вероятность воплотиться в жизнь. «Это особый город, где расположены все здравницы, там будет олимпийская столица. Уровень Сочи как города внутри края мешает его развитию. Сочи же должен стать крупным туристическим центром с мощными гостиничными комплексами», – цитирует Владимира Жириновского РИА «Новости».
В одной из публикаций местной газеты «Новороссийский рабочий» справедливо отмечалось, что проект «московских политологов» никакая не модернизация, а возвращение в прошлое: 60 лет назад с 1948 по 1958-й гг. Сочи уже был, подобно Москве, Ленинграду, Киеву и Севастополю, городом республиканского подчинения. Кроме того, все побережье края уже входило в состав самой маленькой в Российской империи Черноморской губернии.

Два батьки. После подписания Договора между Беларусью и Кубанью, 1997 г.

Что примечательно, все идеи перекройки административных границ обосновываются исторически: были в России и просто губернии, и Черноморская губерния, и Казакия (правда, только в проекте: до дела так и не дошло). Более того, заявителей не смущает, что некоторые идеи (с виду кажущиеся великодержавными) выдвигались сепаратистами и экстремистами. Проект «Казакии» в 1920 г. вынашивался белоказаками, в 1991 г. – Союз Казачьих Республик Юга России (СКЮР). Ну чем не Казачий край? Юлия Латынина²³ как-то подметила, что новый Северно-Кавказский округ совпадает в своих границах с т.н. Кавказским имаратом, идею которого вынашивает исламистское подполье.

Итак, если допустить, что Кубань вдруг стала бы республикой в период «парада суверенитетов», то с большой уверенностью можно сказать: здесь бы установился режим аналогичный лукашенковскому в Беларуси. Авторитарный с невыводимыми пятнами совка... Беларусь вообще уникальное явление на всем постсоветском пространстве. Но этот феномен становится понятным, если рассматривать его в одном ряду с русским субэтническим сепаратизмом.

Характерно отношение к белорусскому и русскому языку в Беларуси; это государство не сформировалось в национальное, а застряло на некой промежуточной стадии. Президент Беларуси Лукашенко предпочитает говорить на трасянке (смеси белорусских и русских слов с характерным акцентом). Оттого так и тянуло друг к другу двух батек – Кондратенко и Лукашенко.

Словарик:
Край – местность, состоящую из нескольких губерний в Российской империи; в советской России (РСФСР) крупное административно-территориальное образование, в состав которого входит национальное образование (как правило, национальный округ) – Алтайский, Краснодарский Красноярский, Ставропольский, Хабаровский края, а также Приморский край. В современной Российской Федерации из 83 субъектов 9 имеют статус края. В настоящее время юридическое различие между краем и областью отсутствует, тогда как в СССР такое различие было существенным: автономная область могла входить в состав союзной республики либо края, но не области.

Нагайка – Нагайка — короткая конская плеть круглого сечения, разновидность оружия. Знак есаула и пристава на кругу. В повседневной жизни — знак власти у полноправного строевого женатого казака. Нагайка использовалась как оружие в схватке, для телесных наказаний к провинившимся казакам по решению круга и совета старейшин. Происхождение оружия и этимология названия точно не известны, что служит богатой почвой для самых разнообразных спекуляций на эту тему.

*Саюдис (лит. Sąjūdis, «Движение») – общественно-политическая организация (также «народное движение») Литвы, возглавившая в 1988-90 гг. процесс выхода (отделения) Литовской ССР из состава СССР.

1 И. Карасев, Виктор Лихоносов: «Краснодар – это мелодия, которая будто что-то вынимает из души» // еж-к Краснодар, № 27(321) 28 июня – 3 июля 2003 г.
2 Салошенко В.Н., Первые. Наброски к портретам (о первых секретарях Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС на Кубани), Краснодар, 2000
3 Карасев И., «Солнечная колесница» Сергея Воржева // еж-к Краснодар, № 9(409) 25 февраля – 3 марта 2005 г.

Персональный сайт художника С. Воржева

4 Возникновение и развитие Кубанского казачества

** Ткаченко П., Атаманы Кубани и казачество // Новая газета Кубани, №9 (1615) от 10.02.2011.

5 В августе 1992 г. возбуждено уголовного дела против П. Молодидова, старшины войскового правления СКОВД, ветерана казачьего движения, участника Приднестровского конфликта и столкновений с казахскими националистами в Уральске (открыл огонь из автомата, привезенного из Приднестровья по цыганам, не расплатившимся с ним за то, что он их подвез на машине; ранил одного из них).

*** В сентябрь 1992 г. произошел захват казаками атамана Сергея Мещерякова «дома Парамонова» в Ростове-на-Дону (т.н. «ростовское сидение»). Казаки были вооружены автоматами, привезенными из Приднестровья. В результате часть здания была передана казакам.

14 апреля 1993 г. произошла ссора между казаками в штабе донского казачества («доме Парамонова»), окончившаяся убийством одного казака другим, охранником редакции газеты «Донские ведомости». Сразу после этого инцидента депутаты Ростовского горсовета отменили решение мэра о передаче казакам части бывшего Дома политпроса («дома Парамонова»), сделанное в результате «ростовского сидения». Решение было немедленно приведено в действие ростовским ОМОНом.

Салошенко В., Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, или Судьбы, жизни и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет – с 1937 по 2002-й, Краснодар, 2002.

5а Емельяненков А., Мы, ниже приседавшие... Как убеждали себя и других, что Сергей Цапок - большой ученый // Российская газета, №5360 (281) от 13 декабря 2010

6 http://www.hrono.ru/libris/lib_we/vran16.html

7 Кравченко Г., Беррес Л., Заложника выкупят за бюджетные деньги // Газета «Коммерсантъ», № 97(1741), 08.06.1999

7а Договор о дружбе и сотрудничестве между Всевеликим Войском Донским и Чеченской Республикой – Ичкерия // Казачество. Документы

7б Маркедонов С., Кубанский полигон // Полит.ру, 31 июля 2010 г.

8 Межэтнические отношения – проблемы Кубани

**** Ткачев и Познер // Новая газета Кубани, 9 (1615) от 10.02.2011.

8а Ротов В., Придиус П., Кубань: Один год с Батькой Кондратом и его Дружиной, Краснодар, 1998.

9 Елизавета Корюшкина, В ожидании переписчиков: о надеждах и отношении к переписи турок-месхетинцев и казаков Краснодарского края

10 Лихоносов В., Записи перед сном, Наш современник, №10, 2006.

11 Граница будет на замке // Официальный сайт администрации Краснодарского края, 23 ноября 2004.

12 Филатов Ю., Парад суверенитетов в России закончен // Комсомольская правда, 09.06.2009.

13 Устав Краснодарского края // Официальный сайт администрации Краснодарского края.

14 Председатель Совета Старейшин Казаков Америки и Канады, казачий полковник Виктор Бандурко. «Заговор, который провалился».

15 Шульгатый Д., В. Громов: Начинает проступать тенденция превращения казаков в «специальность» // Новая газета Кубани, №55 (1565), 29.07.2010

16 Михаил Шарунов, Герб и флаг Краснодарского края (история создания).

17 Филатов Ю., Парад суверенитетов в России закончен

18 Новые «автономисты» в поисках идентичности // Комментарии

18а Захотели быть казаками // Аргументы недели, 10 ноября 2010.

18б Субботин Г., Журкина Ю., Путинская Россия станет неделимой // Жизнь, №172, 22.09.2004

19 Горевой Р., Плодитесь и укрупняйтесь! // Версия, 2 апреля 2008.

20 Кузнецов Е., От Кубани собираются «отрезать» побережье // Комсомольская правда, 1 августа 2010.

21 Как спасти Олимпиаду в Сочи // Свободный мир, 2010.

22 Жириновский: Сочи надо присвоить статус города федерального значения // Живая Кубань, май 2010.

21 Юлия Латынина: Кремль назначил Хлопонина главой Имарата Кавказ. Новый федеральный округ возник в границах, нарисованных лидером чеченских боевиков Доку Умаровым // Свободная пресса, 25 января 2010.