На главную | Язык Арахау | Проза и стихи | Грамматология и графология | Прогнозы и гадание | Фото и графика | Новости сайта
"Caucasus" - The Etymology of the Word
Serving as the bridge between Europe and Asia, the Caucasus have with time become an exponent of a unique culture. For example, no other place in the world can boast such a concentrated variety of languages on comparatively small territory. The Caucasus and the mountain ranges to the north and to the south served in antiquity as the crossroads of great civilizations, competing with Babylon for the right to be called the Center of the World. The Caucasus engage a vital place in Greek mythology (the myths of Prometheus, the Amazons, etc.), and in the Bible the Caucasus are referred to as the place where humanity was rescued from the Flood (in particular, on Mt. Ararat). The people who founded such powerful civilizations as Urartu, Sumer and Hittite are considered by many to have come from the Caucasus. However, the image of the Caucasian mountains and the mythological and legendary notions connected with them were received primarily from the Persians (Iranians). Iranian nomads brought with them a new religion - Zoroastrianism -and, connected with it, a specific understanding of the world. A trace of Iranian cultural influence is perceptible up to now. Zoroastrianism also seriously influenced other world religions - Christianity, Islam and, to a lesser extent, Buddhism. The mountains and rivers of the Caucasus preserve Iranian names (the river Aba -"water", the mountain Elbrus - "iron"). It could be noted that in the East the suffix "start" in the names of countries (for example Daghestan, Afghanistan and Pakistan) has its source in Iranian and is translated roughly as "country." Iranian is also the source of the word "Caucasus", for Iranians named the mountain range in honor of the epic ruler of ancient Iran - Kavi-Kaus. The first part of his name, "Kavi" (or "Key"), in Iranian mythology refers to the estate of priests who created ritual texts. In the "Avesta" (the main holy book in Zoroastrianism) priests were considered as the adherents of the pagan shaman cults and opponents of Zoroastrianism. Later "kavi" came to mean the title of king, from which also emerged the first dynasty of Iranian kings - the Keyanid dynasty. Kavi-Kaus (in the "Avesta" - Kavi-Usan) was the second king in the Keyanid dynasty. In the world - famous epic poem "Shah-Name" (Book of Kings), a classic of Iranian literature, Abu'l-Kasim Firdousi recounts that Kavi-Kaus ruled 150 years. Wishing to eradicate an evil, Kavi-Kaus set off on a campaign against the devs (demons), but soon found himself blind and in the captivity of the White Dev. The hero Rustam rescued Kavi-Kaus and returned his eyesight to him with the help of the White Dev's liver. Later Kavi-Kaus found himself in misfortune again. Having fallen in love with the beautiful Sudaba, the insidious daughter of the Yemen king, he set off to him and on the way fell into captivity. Rustam once again rescued Kavi-Kaus.
The "Avesta" refers to Kavi-Kaus as a king who had dominion over the whole world. The birds, beasts and even black demons submitted to him and helped him to raise a miraculous palaces on the summit of Mt. Elbrus. The demons weighed out for him 7 magical palaces of gold, silver, bronze, etc. Upon entering there, old people were made young.
Of course, authority over the world and the splendor of the palaces only increased the pride of Kavi-Kaus. Eagles carried him up into heaven so that he could establish his power even there. However the eagles dropped him above the river Amul (probably above Amu-Daria) in the forest, where his body was found by servants. Kavi-Kaus' defiance of the gods can link him with Prometheus and his fall from heaven with Phaeton or Icarus. The image of Kavi-Kaus also recalls that of Solomon, the Biblical king of wisdom, in the Syrian apocrypha "The Story of Solomon" and the Slavic "Tale about Solomon and Kito-vras". When building the temple, Solomon was helped by demons who were captivated by him. When Solomon became proud, the commander of the demons, Samael, carried him to the edge of the earth. Samael took the appearance of the king and replaced Solomon on the throne, while Solomon had to wander about the earth in poverty, begging forgiveness from God.
So, for such a short word, "Caucasus" hides a rich history of various peoples, the fates of which are interlaced and mixed with accumulated myths and legends. And it reminds us that myths are reflections of larger archetypal patterns.
«Кавказ» – этимология слова
Будучи мостом, связывающим Европу и Азию, Кавказ стал выразителем уникальной культуры. К примеру, нигде в мире нет такой же, сравнительно небольшой территории, где было бы сосредоточено такое разнообразие языков. Кавказ и прилегающие к нему с севера и юга хребты в древности были перекрестком великих цивилизаций. Кавказ спорил с Вавилоном за право называться центром мира. Сюжеты, связанные с Кавказом, занимают существенное место в греческой мифологии (мифы о Прометее, Амазонках и т.д.), в Библии тоже упоминается Кавказ, как место спасения человечества от потопа (в частности, гора Арарат). Народы, основавшие такие цивилизации, как Урарту, Шумер и Хеттскую державу рассматриваются многими, как выходцы с Кавказа.
Однако, образ Кавказских гор и связанных с ними мифических и легендарных представлений получили наиболее завершенное отображение у персов (иранцев). Иранские кочевники принесли с собой новую религию - зороастризм и связанное с ней особое миропонимание. След иранского культурного влияния ощутим до сих пор. Не говоря уже о том, что зороастризм оказал серьезное влияние на мировые религии - христианство, ислам, и отчасти, буддизм. Иранские названия сохранили, например, горы и реки Кавказа (река Аба - «вода», гора Эльбрус - «железная»). Можно также указать на популярную на Востоке частицу «стан» в таких названиях стран, как Дагестан, Айастан, Пакистан, которая также иранского происхождения и переводится примерно как «страна».
Иранского же происхождения и слово «Кавказ», которое присвоено горным хребтам в честь эпического царя Древнего Ирана Кави-Кауса.
Первая часть его имени «Кави» (или «Кей») обозначает в иранской мифологии сословие жрецов, создателей ритуальных текстов. В «Авесте» (главной книге зороастризма) кави рассматривались как сторонники первобытно-шаманистских культов и противники зороастризма. Позже «кави» обозначало титул царя, откуда и появилось название первой династии иранских царей «Кейяниды». Кави-Каус (в «Авесте» - Кави-Усан) - второй царь династии Кейянидов.
Во всемирной известной поэтической эпопее «Шахнамэ» (Книга царей) классик ираноязычной литературы Абуль Касим Фирдоуси повествует, что Кави-Каус правил 150 лет. Желая уничтожить зло, он отправился в поход против дэвов (демонов), но ослепленный попадает в плен к Белому Дэву. Богатырь Рустам вызволяет Кави-Кауса и возвращает ему зрение при помощи печени Белого Дэва. Позже Кави-Каус снова попадает в беду. Полюбив коварную дочь йеменского царя красавицу Судабу, он идет на него в поход и снова попадает в плен. Рустам и здесь вызволяет Кави-Кауса.
«Авеста» упоминает Кави-Кауса как царя, владеющего всем миром. Ему подчиняются и птицы, и звери, и даже черные демоны помогают ему воздвигать чудесные дворцы на вершине горы Эльбрус. Демоны сооружают ему семь магических чертогов их золота, серебра, меди и т.д. Вошедшие в эти чертоги старцы вновь обретали молодость.
Ни власть над миром, ни роскошь дворцов не умалили гордыню Кави-Кауса. Он поднимается на орлах в небеса, чтобы установить и там свое влияние. Однако, орлы сбрасывают его над рекой Амуль (вероятно над Аму-Дарьей) в лесу, где его тело было найдено слугами. Богоборческие порывы Кави-Кауса могут роднить его с Прометеем, а падение с небес - с Фаэтоном либо Икаром. Образ Кави-Кауса также близок библейскому царю мудрости Соломону, которому помогают строить храм плененные им демоны. Соломон возгордился и повелитель демонов Самаил уносит его на край земли (Сирийский апокриф «Повесть о Соломоне» и славянские «Сказания о Соломоне и Китоврасе»). Самаил принял облик царя и подменил его на престоле, тогда как Соломон должен был бродить по земле нищим, вымаливая у бога прощение. Так, за коротким словом «Кавказ» скрывается богатая история разных народов, судьбы которых переплелись и смешались, обрастая мифами и легендами. И создается впечатление, что мифы подчас приобретают вид многократно повторяющегося алгоритма.
Смотрите также:
Кавказ: этимология имени
Андийская прародина басков
Откуда в русском чеченские корни
Фиктивное родство
