rbardalzo Сайт Ивана Карасева

В этот раз наш рассказ о письменности гуджаратского языка. Гуджарати - один из самых мобильных народов Индии. Есть гипотеза о влиянии гуджарати на письменную культуру Мальдивских островов (см. тана), где распространен самый южный индоарийский язык дивехи. Сюда он был занесен в 5-6 вв. с территории Гуджарата. К. Миллер в 2010 в своем исследовании «A Gujarati Origin for Scripts of Sumatra, Sulawesi and the Philippines» высказал гипотезу о влиянии гуджаратского силлабария на филиппинские и бугийско-макассарские письмена.
Существенная часть, 13 % джайнов (последователей одной из дхармических религий) сконцентрированы в Гуджарате (31,4 % – в Махараштре и 13,9 – в Раджастхане). Считается, что на стилистику индийской миниатюры рукописей и знаменитую раджпутскую живопись оказала влияния джайнская школа Гуджарата. Первые джайнские книги появились в 11-12 вв., текст (преимущественно деванагари) наносился на длинные полосы из пальмовых листьев. Композиция таких миниатюр отличалась примитивизмом до чисто условных изображений, фигуры изображались в профиль или в четверть оборота горизонтальными рядами.
На гуджарати говорят парсы – представители этноконфессиональной группы зороастрийцев, переселившиеся в Карачи, Бомбей (Мумбаи) и на полуостров Катхиявар еще в 10 в. из Ирана. В 1820 индийский первопечатник, мобад (зороастрийский священник) Фардунджи Марзбанд напечатал «Авесту» гуджаратскими буквами – «Khordesh Avesta». Он открыл первую в стране типографию и основал старейшее издание «Bombay Samachar», печатавшееся гуджаратским шрифтом. Древнеиранские тексты «Авесты» парсов Индии набираются гуджаратским шрифтом с дополнительной диакритикой.
К гуджарати близок язык саураштри, бытующий на Юге Индии в дравидском окружении.

 Подробности здесь.