Наконец-то после перерыва на карантин, вызванный коронавирусом, вышел уже седьмой по счету выпуск журнала "Golor". На сей раз он посвящен "Трипитаке" (Типитаке). Буддийский канон, насколько мне известно, полностью на русский язык переведен не был.

Для переложения на Арахау взяты отрывки из Книги первой Урагавагга (Змеиная). Сюда входят сутра (сутта) «Змея», Кхаггависана сутта (Рог носорога) и Виджая сутта (Победа). "Пустота черепа заполнена мозгом... Глупец, водимый невежеством, думает про тело: какая это прекрасная вещь!" Ну, разве не прекрасны афоризмы из Виджая сутты. Или вот: "Для кого равны все четыре сферы, кто не враждебен ни одной из них, довольный и тою и иною, пусть тот, как носорог, грядёт одиноко, побеждая безбоязненно все опасности&quo ... Читать дальше »

«Comin thro' the rye, poor body,
Comin thro' the rye...»
(R. Burns)

Поле рожью налитое 
Плещется во мгле 
Что-то прячется живое 
В самой глубине 

Если вдруг кому охота
Поиграть в жмурка 
И поймать во ржи кого-то 
Песенка жутка 

В колком хлебе чье дыханье  
Жжет туда-сюда 
Если кто тебя поймает 
Будешь знать тогда.

Векторная скоропись развивает идеи Дж.Р. Грегга: согласные звуки обозначаются прямыми и дугами разной длины, а гласные - петлями неодинаковой формы и величины; прямые и дуги различаются фонетическим значением в зависимости от направления контура - вверх или вниз. Однако есть ряд существенных отличий. В векторной стенографии все гласные обозначаются, используются "вверх ведомые" дуги. Кроме того, графика и фонетика в данном проекте жестче структурирована.

Звонкие гласные отображаются большими, чем глухие, графемами. Зубные консонанты и свистящие - вертикальные дуги, аффрикаты и шипящие - горизонтальные дуги. Остальные согласные - прямые линии разного наклона (фрикативные - косые).

Генерация знаков основана на ради ... Читать дальше »

«Прижимаюсь щекою к улитке
Вкруг себя перевитой зимы...»
(Б. Пастернак, «Зима»)

Слышно шевеленье Океана
В хрупкой раковине меловых годов
Красит пряжу моря Ариадна
Белизной потерянных зубов.

Старость, заточенная в изгибе
Лабиринтов, апсидов и мглы
Окликает вечность на погибель
Лижет пеной камень и углы.

Слово в паутине известковой
Звук застрявший между игл ежей 
Жадный Мидас плачет в изголовье  
Золотом потерянных ушей.

В высокий полдень в сон ушла душа
Как в раковину чуткая улитка
Ей тень скупая - остов камыша
И гусеницы шелковая нитка.

Унылым солнцем в дымке бытия
Мне в душу большелицая цикада
Глядит и кажется - не я
А кто-то третий дремлет в чреве сада.

Нет времени, нет скорости и дна
Как в чашке чая аспидно застывшем
Коснуться хочешь жалом сердца сна
И потерять все в миг, опять родившись.

Несмотря на то, что Таиланд одно из самых популярных туристских направлений, письменность этой страны для многих остается terra incognita. Что ж, попытаемся пролить свет на эту головоломку. Почему слова в тайских текстах пишутся без пробелов, как так получилось, что разные буквы тамошней азбуки обозначают одинаковые звуки? Разберем эти тонкости подробно, а попутно прольем свет и на другие "странности" тайской культуры. Что за странный культ глубокой архаики божества Харихара и как он связан с гендерной идентичностью, почему отказались от старого названия государства Сиам, что общего у тайских королей с китайскими императорами и японскими микадо? Скажем и еще об одной не характерной для Азии эпохи колониализма особенности - Таиланд стал одной из немногих стан, вырвавшийся из консер ... Читать дальше »

"Каркнул Ворон: «Nevermore»".
(Э.А. По) 

Рожь и копоть
Ворон старый
Путник, вечер запоздалый
Мышь сжимает черный коготь
Еле слышен разговор
Ворон каркнул: «Бремя нор!»

Ложь, как лапоть
Ворон сивый
На суку сидит родимом
Не смеяться и не плакать
Еле слышимый укор
Прокричал он: «Время вор!»

Ждешь, но ропот
Птиц незрячих
Он как будто что-то значит
Их глаза, печальный опыт
И его нечетный взор
Слышен клекот: «Бренен жор!»

Вряд ли можно вспомнить много примеров государств, которые непрерывно развиваются на протяжении нескольких тысячелетий. Ну, Китай, например... Кто же еще? Есть такой остров в Индийском океане, Цейлон. крупные сингальские королевства со столицами сначала в Анурадхапуре, затем в Полоннаруве. Здесь, как и в Египте строились циклопические сооружения причудливой формы. Ступа Джетаванарамая высотой 122 метров считается третьим высочайшим в мире сооружением. 

Пример удивительной техники и сингальская письменность. Несмотря на вычурность форм (буквы вписаны в воображаемую окружность, за счет чего отдаленно напоминают иероглифы майя), это дин из самых простых слоговых алфавитов Индии. Сингальское письмо является официальным в Шри-Ланке и широко используется во всех сферах, но плохо известно за пределами острова. Вместе с тем оно сыграло огромную роль в ра ... Читать дальше »

Ория - наверное одна из самых малоизвестных среди известных письменностей Индии. Такой парадокс. Сложно найти даже англоязычные источники в интернете, где бы давалась непротиворечивая информация. Такова судьба всей орийской культуры - быть стержневой, вычурно-причудливой и одновременно всеми забытой. Сами письмена выглядят необычно: большую часть графемы занимает один и тот же повторяющийся декоративный элемент (дужка или окружность), а базовый элемент прячется внизу в редуцированном виде. Неспециалисту трудно бывает отличить одну орийскую букву от другой.

Округлые буквы чем-то напоминают главный объект поклонения орийцев - Джаганнатха. Это божество без рук и ног, с круглой головой и огромными вытаращенными глазами. В этот мир бог пришел в образе полена, которое рыбаки выловили в океане.

Подробнее читайте ... Читать дальше »

Сегодня пришло время рассказать о письме сибо. По сути своей это маньчжурское вертикальное письмо (родственное старомонгольскому), которое было возрождено местными интеллектуалами. В то время, когда маньчжуры перешли на китайские иероглифы, а их язык практически вымер, на дальнем Западе КНР у пограничных застав в долине реки Или сохранился осколок Цинского Китая. Небольшое племя сохранило обычаи, культуру, язык и старинную письменность в тюрко-исламском окружении.

В 1764 году сибо были направлены маньчжурами, захватившими Китай, на южные берега Или для усмирения монгольских племен (сибо выполняли роль российского казачьего войска на границе). А в 1872-м Россия «в целях обеспечения спокойствия своих границ» временно оккупировала Илийский край с городом Куль ... Читать дальше »